Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Λυγαριάς Λαμίας. Το εκκλησιαστικό καθεστώς της Τσοπαλνάτας

(Δευτέρα, 23 Νοεμβρίου 2015 2:37 μμ)

alt
ΙΕΡΟΙ ΝΑΟI
ΑΓΙΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ















Ο ναός του Αγίου Γεωργίου γνωρίζουμε ότι υπήρχε από την εποχή της τουρκοκρατίας, τον συναντάμε για πρώτη φορά στα πρωτόκολλα αλληλογραφίας του 1887 για τον διορισμό του ιερέως Γεωργίου Χρίστου από τις Κομποτάδες. Στο σημείο που ήταν κτισμένος ο Άγιος Γεώργιος υπάρχει ακόμη σήμερα το τοπωνύμιο Άγιος Γεώργιος και βρίσκεται βορειοδυτικά του σιδηροδρομικού σταθμού της Λυγαριάς. Σήμερα στην ίδια θέση η οικογένεια του Αντρέα Καραγιώργου έχει οικοδομήσει μια καινούργια εκκλησία με το όνομα Άγιος Γεώργιος.
ΑΓΙΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ
Η ανέγερση του Αγίου Αθανασίου θα πρέπει να τελείωσε το έτος 1897 σύμφωνα με την πλάκα που υπάρχει πάνω από την δεξιά πόρτα της εκκλησίας, για να εξυπηρετεί της θρησκευτικές ανάγκες των κατοίκων του νέου χωριού. Ίσως θα πρέπει να μελετήσουμε την πιθανότητα αν η ονομασία καινούργιας εκκλησίας είχε κάποια σχέση με τον Άγιο Αθανάσιο της Μπεκής ή με κάποια θρησκευτική ή αγωνιστική επέτειο. Κάποτε ρώτησα τον Ηλία Κοντογιώργο για το πότε κτίστηκε ο Άγιος Αθανάσιος και μου απάντησε πως ο ναός υπήρχε πριν να γεννηθεί και πώς το μόνο που θυμάται ήταν πώς το νερό στην εκκλησία το έφερε κάποιος Καρκαντάς. Σήμερα αυτή η οικογένεια δεν υπάρχει στο χωριό.

 ΠΑΝΑΓΙΤΣΑ
alt


























Η Παναγίτσα είναι ένα μικρό εξωκλήσι το οποίο είναι κτισμένο στην άκρη του χωριού κάτω από τον λόφο Καμζόραχη. Η Παναγίτσα κτίσθηκε γύρω στο 1950-1960 από διάφορες δωρεές.

ΙΕΡΕΙΣ 
alt
 
Ο πρώτος ιερέας της Τσοπαλνάτας μετά την απελευθέρωση από τους Τούρκους ήταν όπως θα δούμε από την παρακάτω αλληλογραφία ο Γεώργιος Δούβαρης, για τον οποίον δεν ξέρουμε, ούτε από που κατάγεται, ούτε τι γραμματικές γνώσεις είχε, αλλά ούτε και από ποιόν χειροτονήθηκε. Διατέλεσε Ιερέας στην Τσοπαλνάτα από τις 6 Φεβρουαρίου 1834 σύμφωνα με τα πρακτικά έως τις 29 Δεκεμβρίου 1834 όταν τον αντικατέστησε ο Ευθύμιος Οικονόμου. Ο Γεώργιος Δούβαρης παρέλαβε Ιερέας στην Τσοπαλνάτα με την παρακάτω αλληλογραφία.
Α.π.39/ . 6 Φεβρουαρίου 1834. Εδόθη προς τον αιδεσιμώτατον κύριον παπά-Γεώργιον Δούβαρη η ενορία των χωρίων Τσοπανλάτες και Δαϊτσάς, συγκειμένης εξ οικογενειών εξήκοντα τριών.
Α.α.269.12-4-1834. Εδόθη ενταλτήριο προς τον Αδεσιμότατον παπά-κυρ- Γεώργιον Δούβαρη. Ορίζεται εξομολογητής των χωρίων Τσοπαλνάτας ,Δαϊτσάς και Μπεκής. Εδώ βλέπουμε ότι ο Παπαδούβαρης είχε αποκτήσει αρκετό κύρος και ορίστηκε εξομολογητής σε τρία χωριά. Τον Γεώργιο Δούβαρη αντικατέστησε ο Ευθύμιος Οικονόμου σύμφωνα με την παρακάτω αλληλογραφία.
Α.Πρ.836/. 29 Δεκεμβρίου 1834. Όμοιον του υπ' αριθμόν 830 εδόθη προς τον πρεσβύτερο Ευθύμιο Οικονόμου διά την ενορία του χωριού Τσουμπαλάτα. Με την παραπάνω αλληλογραφία παρέλαβε ιερέας στην Τσοπαλνάτα ο Ευθύμιος Οικονόμου, έπειτα όμως από λίγους μήνες παραιτήθηκε και διορίστηκε άλλος ιερέας στο χωριό, ο Ευστάθιος Οικονόμου με τον εξής κώδικα.
Α.Πρ.1253. 10 Μαΐου 1835. Εδόθη τω πρεσβυτέρω Ευσταθίω Οικονόμου η ενορία του καθ' ημάς χωρίου Τσουμπαλάτες αντί του παραιτηθέντος Ευθυμίου.
2130/291/9-10-1836 .Εξεδόθη έγγραφον αφορισμού προς τους ιερείς των χωρίων Τσοπανλατών, Μπεκής Λιανοκλαδίου και Ντερβένη κατά των καταπατούντων μέρος των κτημάτων που έχει ο Δημήτριος Χρηστίδης του χωριού Νταϊτσάς και Αμούρι (Να διαβαστεί στην εκκλησία από τους ιερείς.) Εδώ βλέπουμε ότι την εποχή που ήταν ιερέας ο Ευστάθιος Οικονόμου είχαμε έναν αφορισμό στην περιοχή μας σε κάποιους καταπατητές γης.
Μια ακόμα αναφορά για ιερέα από την Τσοπαλνάτα την έχουμε από το ημερολόγιο του Κασομούλη . 12 Απριλίου 1840. Την αυτήν ανέφερε ο λοχαγός Κρικούκης, ότι ο υιός του παπά ........ τού χωρίου Τζιομπαναλάτες τον εξύβρισε και ζήτησεν ικανοποίησιν ο χωρικός δεν ηρνήθη τούτο παρρησιασθείς ο συνταγματάρχης επρόσταξε να αναφέρει εγγράφως την κατηγορίαν του. Απ' ότι φαίνεται εδώ ο λοχαγός Κρικούκης που εκτελούσε περιπολία στην Τσοπαλνάτα για τον κίνδυνο των ληστών, παρεξηγήθηκε με τον γιο του Παπαστάθη Οικονόμου για άγνωστο λόγο και ο γιος του Παπαστάθη παραδέχτηκε την ενοχή του.
15 Μαΐου 1840. Την αυτήν κατά τάς 5 μ.μ.εκινήσαμεν και μετέβημεν εις το χωρίον Τζιομπαναλάτες εκαταλύσαμεν εις του παπά Στάθη την οικίαν. Στις άδειες γάμου βλέπουμε ότι την περίοδο από το 1857 έως το 1869 ιερέας στην Τσοπαλνάτα ήταν ο Δημήτριος Κωνσταντίνου ,διατέλεσε ιερέας στην Τσοπαλνάτα πιθανόν έως τον Ιούνιο του 1887 όπου τον αντικατέστησε ο Γεώργιος Χρήστου από τις Κομποτάδες.
Ο Γεώργιος Χρήστου χειροτονήθη ιερέας στην Τσοπαλνάτα με την παρακάτω αλληλογραφία. 9 Μαρτίου 1887. α.α.39.Η κοινότητα Τσοπαλνάτας υπέβαλε αίτηση όπως εγκρίνεται εις χειροτονία του προτεινομένου εφημερίου Γεωργίου Χρήστου κατοίκου Κομποτάδων μετά των σχετικών έγγραφων.
20 Μαρτίου 1887 α.α.53 Απάντηση εις έγγραφων της επιτροπής ότι δεν εγκρίνει την εις πρεσβύτερα χειροτονία του Γεωργίου Χρήστου προτεινομένου εις χωριό Τσοπαλνάτες του δήμου Λαμίας. Διότι το χωριό αυτό αποτελείται εξ οικογενειών 30-35 έχει εφημέριο τον Δημήτριο Κωνσταντίνου κατά τον ενοριακό πίνακα. Διότι το απολυτήριο είναι ελλιπές ως φέρουν την υπογραφή ενός νέου μέλους της εφοριακής επιτροπής. Διότι η ιδιόχειρος αναφορά του προτεινομένου δεν είναι επικυρωμένη από την επισκοπή και δε διότι πιστοποιητικό του αρμόδιου ταμείου δεν προσάγει. Ιούνιος 1877. Α.α. 113. Ο επίσκοπος Θαυμακού πιστοποιεί ότι διά την υπ' αριθμόν 505 εγκρίσεως της Ιεράς συνόδου ,ο προταθείς εις χειροτονείαν ιερέας κανονικός εφημέριος του χωριού Τσοπαλνατών της επαρχίας Φθιώτιδος του Δήμου Λαμίας Γεώργιος Χρήστου χειροτονείται υφ΄ημών υποδιάκονος ως διάκονος εις το του ιερέως αξίωμα εν τω ναό του Αγίου Γεωργίου. Διά δέδοντος αυτώ ως βεβαίωση ως ασφάλεια κατακυρωμένη τη διά ημών υπογραφή και σφραγίδα. 26 Ιουνίου 1887 α.α.112 Η σύνοδος εγκρίνει εις πρεσβυτέρου χειροτονία του διά το χωριό Τσοπαλνάτα προτεινομένου υποψηφίου Γεωργίου Χρήστου εκ Κομποτάδων είς αντικατάσταση του πρώην εφημερίου Δημητρίου Κωσταντίνου παραιτησαμένου.

Σχόλια

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Η μάχη της Λυγαριάς.

Φίλες και φίλοι η παρακάτω ανάρτηση αναφέρετε μόνο στο βράδυ που έγεινε η μάχη της Λυγαριάς. Οι χαρακτήρες των πρωταγωνιστών ηταν τελείως διαφορετικοί στην καθημερινότητα τους. Κάποιοι από αυτούς αναγκάστηκαν να πολεμήσουν εκείνο το βράδυ γιατί ήξεραν πως αν έπεφταν στα χέρια των ανταρτών θα πλήρωναν για τα εγκλήματα τους.    Στις 13-14 Σεπτεμβρίου του 1947 διεξήχθη στην Λυγαριά Λαμίας μια σφοδρότατη μάχη ανάμεσα στις δυνάμεις του Δ.Σ.Ε και των κατοίκων της Λυγαριάς. Εκείνη την εποχή στην περιοχή δρούσαν πολλές παραστρατιωτικές οργανώσεις. Ο Βασίλειος Κ. Παλιαλέξης στην επιστολή που μου έστειλε γράφει.   Στην περιοχή μας και μάλιστα στη Λυγαριά είχε δημιουργηθεί ένας πυρήνας Δεξιάς ομάδας (μαυροσκούφηδες), που αριθμούσε περί τα 100 άτομα με αρχηγό τον Κώστα Βουρλάκη από τη Μοσχοκαρυά και υπαρχηγό το Θανάση Μπουλουκούτα, κάτοικο Λυγαριάς. Ο στρατός τους εξασφάλιζε και τον ανάλογο εξοπλισμό. Μαζί με τον  Θανάση Μπουλουκούτα στην ομάδα του Βουρλάκη είχαν συνταχτεί ...

Μα πως κατάντησε έτσι ο Έλληνας.

Στα καφενεία οποιοσδήποτε παρατηρητικός μπορεί να πιάσει το σφυγμό της κοινωνία η το βαρόμετρο της καθημερινότητας . Κάποτε το καφενείο δίπλα μας έσφυζε από ζωή γέλια τραγούδια και γενικά από γλεντοκοπήματα . Τον τελευταίο χρόνο τα πράγματα δεν πάνε καλά , μέρα με την ημέρα     τα πράγματα και γίνονταν όλο χειρότερα, ο κόσμος αραιώνει οι άνθρωποι είναι σκεφτικοί έχουν σταματήσει τα γλέντια και οι χαρές     . Όλοι έρχονται στο καφενείο πίνουν έναν καφέ μετράμε τα ψηλά που έχουν στην τσέπη τους και φεύγουν η κάθονται μονοί τους βυθισμένοι στις σκέψεις τους. Τα βράδια που κάποτε γίνονταν χαμός βλέπεις ένα δυο άτομα να συζήσανε για τα τέλη κυκλοφορίας και τους νέους     φόρους και τις υποχρεώσεις τους . Στους ανθρώπους της γειτονιάς μας που πριν από     λίγα χρόνια τους διέκρινε η χαρά και η ζωντάνια σήμερα βλέπεις στα πρόσωπα τους την πίκρα την απογοήτευση και την τραγικότητα. Δεν γελάνε πια στο μυαλό τους κυκλοφορούν μαύρες σκέψεις . Ξέρουν ότι οι ...

Αντάρτικο

(Τετάρτη, 28 Απριλίου 2010 10:12 πμ) Δεν θα ασχοληθώ με το πώς φτάσαμε εδώ ,απλά τα θέλαμε και τα πάθαμε .Αλλά θα αναρωτηθώ τώρα τι κάνουμε ? Κάποιος κάποτε αναφερόμενος στην σοβιετική ένωση τη αποκάλεσε αυτοκρατορία του κακού. Σήμερα πια ξέρουμε ποιοι είναι αυτοί που έχουν  σπείρει την βία και τον πανικό σε όλον τον πλανήτη.  Τώρα χρειάζεται αγώνας χωρίς έλεος απέναντι σε αυτούς που έφεραν την πατρίδα μας σε αυτή την κατάσταση  Δεν ξέρω ποιοι είναι, ξέρω μόνο οι το έκαναν για το χρήμα αδιαφορώντας για το τι θα προκαλέσουν στους ανθρώπους της πατρίδος μας. Από δω και σο εξής χρειάζεται αντάρτικο κάτι που οι Έλληνες το ξέρουν πολύ καλά  .Το αντάρτικο είναι η μορφή αγώνος που διεξάγει ένας λαός απέναντι σε έναν όλον λαό πολύ ισχυρότερο του.  Αντάρτικο από παντού, να μην ξέρουν από πού τους άρχετε . Όλοι μαζί αριστεροί και δεξιοί ,άντρες και γυναίκας . Πρέπει όλοι όμως να είμαστε ενωμένοι και να αφήσουμε στην άκρη τους εγωισμούς και τι...